Мастер в звуковом искусстве

Саунд-арт - недавняя область в истории мирового художественного творчества. Понятие «звуковое искусство» охватывает области творчества, выходящие за рамки традиций музыкальной практики, поскольку речь идет о постановках, которые включают возможность работы без ограничений со всеми доступными звуковыми материалами (не только с теми, которые обычно связаны с музыкой). . В течение 20 и 21 веков наблюдается феномен расширения и взаимосвязи между различными творческими и художественными областями и дисциплинами в отношении музыки и звука. Вот некоторые из этих дисциплин: форматы и опоры, типичные для изобразительного искусства, такие как скульптура и инсталляция; интерактивное искусство; изобретение и конструирование новых музыкальных инструментов (экспериментальная лютера); разнообразие исполнительских практик; среди прочего.

Различные исследователи сходятся во мнении, что звуковое искусство, область, которая постоянно растет и расширяется, составляет ось центральной актуальности художественного творчества нашего времени. Сет Ким-Коэн (2009) объясняет, что звуковое искусство на протяжении 20-го века приобрело собственную идентичность как «расширенное звуковое поле», характеризуя его как «некохлеарное» искусство (проводя аналогию с концепцией «не-ретинального искусства». М. Дюшана), в смысле предложения различных альтернатив как традиционному музыкальному искусству, так и традиционной практике прослушивания. Лопес Кано, со своей стороны, объясняет, что «концепция звукового искусства относится не к определенной технике, художественному жанру или практике, а к трансдисциплинарной области, в которой сходятся специалисты из самых разных областей, дисциплин и художественных традиций (...) в этой области различные художественные формы поведения, происходящие из различных традиций современного и авангардного искусства, взаимно интегрируются, обсуждаются и загрязняются ". Таким образом, он заключает, что звуковое искусство «интегрируется в парадигмы современного искусства, переформулируя их и создавая собственные» (López Cano, 2013).